获
读音：huò
宋大夫尹获之后。(见《广韵》)
宋大夫盂获之后。(见《万姓统谱》)
宋大夫尹获之后。(见《广韵》)
宋大夫盂获之后。(见《万姓统谱》)
在今湖南吉首市西。《方舆纪要》卷81镇溪千户所“崇山”条下：“又竹寨山， 亦在所(今吉首市)西。山高多竹，蛮僚尝结二寨于山上。”
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗
读音：Jíěrjí清代满族姓氏。世居广宁、正安堡地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：①王维作。见《送綦毋潜落第还乡》。②(全)王维作。 《万首唐人绝句》题作《山中送别》，《名贤诗》作《送友》。诗写送别后的寂寞相思，以浅淡的语言表达出深挚的友情，显示出寄至味于淡泊的特点。③(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒。”后因以“杜康”借指酒。三国 魏曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”清方文《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“
见“牯脏头”(1665页)。
北魏时建，在今河南临汝县东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺。唐代扩建为白云寺。俗称风穴寺。北魏时建，在今河南省汝州市东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺，唐扩建，改名为白云寺。
十卷。明郑楷(约1424前后在世)撰。郑楷，字叔度，赐号醇翁，浦阳(今浙江浦江县)人，生卒年不详。除蜀王府教授，迁左长史，致仕归。著有《凤鸣后集》。是集凡十卷。首卷载近体诗数首，余皆为杂文。而无序跋之
即今安徽安庆市北集贤关。《清一统志·安庆府二》： 脊现关 “在怀宁县北十八里脊现岭上，县北连山迤逦，至此而为狭岭，置关其上，以阨舒庐之要。按，脊现关亦作集贤关”。