達洛漫
读音：Dáluòmàn
高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人有此姓。“达洛漫”意为箭竹，本氏族名，或以代姓。相传始祖以箭竹达洛漫为刀切割兽肉分配给族内众人，故以名氏。其姓名构造特点为： 先名、后姓。如： 巴图·达洛漫，——巴图，人名，意为石头; 达洛漫，姓氏，意为箭竹。见 《中国人的姓名·高山族》。
高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人有此姓。“达洛漫”意为箭竹，本氏族名，或以代姓。相传始祖以箭竹达洛漫为刀切割兽肉分配给族内众人，故以名氏。其姓名构造特点为： 先名、后姓。如： 巴图·达洛漫，——巴图，人名，意为石头; 达洛漫，姓氏，意为箭竹。见 《中国人的姓名·高山族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东曲阜市东北。《史记·五帝本纪》《索隐》：皇甫谧云，“黄帝生于寿丘”。又，《史记·五帝本纪》载：舜“作什器于寿丘”。《正义》：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”曲阜旧城在今曲阜市东北
【介绍】：五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
公府诸曹之一。东晋初，晋元帝镇东丞相府置运曹，设运曹参军以掌理曹事。
吏名。宋朝初年置，掌诸军、监场务进奏之事。太宗太平兴国七年(982) 废，选其合格者为进奏官。吏员名。宋初诸军、监、场务掌进奏事务者称知后官，职掌同诸州进奏官。太平兴国六年(公元981年)废知后官，选
读音：zhèng yú春秋时，齐有莱人正舆子。(见《左传》)
官名。见“公府田曹”。
?—1792清满洲正黄旗人，吴雅氏。乾隆中由内阁中书迁侍读。历任甘肃布政使、浙江巡抚、署两江总督等职。曾在甘肃、浙江等地清查仓库，立公库亏银清偿例，治事明决，御下有方，时称封疆干吏。乾隆五十七年(17
土司名。又名穆坪董卜韩胡宣慰使司，简称“穆坪土司”。治今四川宝兴县城关镇。明初，南葛随平蛮将军丁玉征讨有功，授董卜韩胡都指挥职。正统七年(1442)，其子克罗俄坚粲求封王，授镇国将军、都指挥同知，掌宣
云南西双版纳哈尼族的火把节。时间在夏历六月，节期3天，主要活动为祭祀鬼神、祖先，届时青年男女荡秋千，规矩是，男的只能单人荡，妇女可以单人或双人荡，边荡边唱，有时对唱，也可一人唱众人和。节日后停止秋千活