典祀
① 《周礼》官名。春官之属。中士二人，下士四人。一说为周朝置。《周礼·春官·典祀》：“掌外祀之兆守皆有域，掌其政令。若以时祭祀，则帅其属而修除，征役于司隶而役之。”郑玄注： “外祀，谓所祀于四郊者。域、兆表之茔城。”② 西魏、北周“典祀中大夫”省称。掌祭祀事务。
官名。周朝设此官，掌管郊祀等事的政令。《周礼·春官·典祀》：“典祀，掌外祀之兆守，皆有域，掌其政令。”注：“外祀，谓所祀于四郊者”兆：墓域。
① 《周礼》官名。春官之属。中士二人，下士四人。一说为周朝置。《周礼·春官·典祀》：“掌外祀之兆守皆有域，掌其政令。若以时祭祀，则帅其属而修除，征役于司隶而役之。”郑玄注： “外祀，谓所祀于四郊者。域、兆表之茔城。”② 西魏、北周“典祀中大夫”省称。掌祭祀事务。
官名。周朝设此官，掌管郊祀等事的政令。《周礼·春官·典祀》：“典祀，掌外祀之兆守，皆有域，掌其政令。”注：“外祀，谓所祀于四郊者”兆：墓域。
即关中平原通往陇东高原的交通要道。南起千河河谷，北出萧关抵清水河谷，途中经古回中宫。《汉书·武帝纪》：元封四年(前107)，“行幸雍祠五畤。通回中道，遂北出萧关”。《后汉书·来歙传》：建武八年(32)
明山东即墨人，字惟尚。万历进士。历官大同知府、宁夏巡抚。谏阻陕西税使拟加镇守之衔。万历四十六年(1618)官至兵部尚书兼京营戎政。次年因病致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹前箸。杜甫《立秋雨院中有作》：“穷途愧知己，暮齿借前筹。”韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“兹道诚可尚，谁能借前筹。”参见“前箸”。
南宋安抚使多奉诏便宜行事，未得皇帝命令而便宜委派官吏称宜差。
①战国初名医扁鹊弟子。曾与扁鹊一起为虢国太子视疾。见《史记·扁鹊仓公列传》。②亦作驷子阳、郑子阳。战国时郑繻公之相。后因为政严猛，刑无所赦，引起国人不满，因而被杀。相传他慕列子(列御寇)之名，令人遗赠
1945年山东革命根据地由黄县龙口镇析置，治龙口(今山东龙口市)。1946年改设龙口市。山东解放区设。1945年由黄县龙口镇析置(县级)，治今龙口市龙口镇。1946年改设龙口市。
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
源见“衣绣夜行”。喻显荣而不为众人所知。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”【词语宵锦】 汉语词典：宵锦