家伯

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• 顿多城

  唐安西都护府辖城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什特克附近。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “度拔达岭又五十里至顿多城，乌孙所治赤山城也。”

• 升山

  ①即欧余山。在今浙江湖州市东二十二里。《寰宇记》卷94乌程县：升山，“吴均《入东记》云：“王羲之为太守，常游践，因升此山。顾谓宾客曰：‘百年之后，谁知王逸少与诸卿游此乎?’因有升山之号。”明初常遇春破

• 莲花川

  在今甘肃秦安县东北。《方舆纪要》 卷59秦州秦安县： 莲花川 “在县东七十里。亦东流入陇水”。

• 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆

  彩云：五彩云气。琉璃：指玻璃。 意谓世上好景不常，好事多磨。语出唐．白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”后多引作〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆〕、〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎

• 管中窥豹

  喻眼光狭窄，所见有限。语出南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”归仁《悼罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”

• 天地之性

  亦称天命之性、义理之性、本然之性。与“气质之性”相对。宋理学家表达人性论之用语。张载《正蒙·诚明》：“形而后有气质之性，善反之，则天地之性存焉。”认为“气质之性”是恶的根源，只有去除“气质之性”的蒙蔽

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 中庸本解

  二卷。清杨亶骅(详见《古本大学辑解》撰。是书首有自序，序后又有提要。言全书以“道不远人”句为宗旨，以“仁者人也，诚之者人之道也”两人字为枢纽。每段提掇人字，都以阐明“道不远人”之旨。书中也参用朱注及诸

• 朝会

  古时诸侯朝见天子，春见曰朝，时见曰会。秦汉诸侯、百官朝见皇帝，皆称朝会，有一定仪式。汉高祖即位之初，仪法未立，群臣朝会时喧哗失礼，后由叔孙通兼采古礼与秦仪，制定朝仪。后代亦然，具体制度有沿革。

• 中尚丞

  官名。唐武则天垂拱元年 (685)改中尚方丞置，尚方监 (少府监) 中尚署次官，置二员或四员，从八品下。北宋初存其名而罕除授。