尚舍奉御
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局长官，二员，正五品。唐朝殿中省沿置，二员，从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。高宗龙朔二年(662) 改名奉房大夫，咸亨元年(670) 复旧。宋朝置四至六员，徽宗崇宁三年(1104)置典御后，位其下，南宋罢。辽朝殿中司尚舍局置。有仪式，则掌设御座及诸官之位。
官名。隋炀帝始置，为尚舍局的主官。唐制同。宋为尚舍局的佐官，位在典御下。辽复为尚舍局的主官。见“尚舍局”。
十六国时安定朝那(今宁夏固原东南)人，字楚季。弱冠为前燕主慕容廆辽东国侍郎。慕容皝用为平州别驾，以进谏不合旨意免官。皝称燕王。任为冗骑常侍。以破后赵主石虎大将麻秋功，拜奉车都尉，守辽东、营丘二郡太守。
【生卒】：1808—1882【介绍】：清江苏清河人，原名大田，字云圃，号稼轩。道光十四年举人。由内阁中书官至刑部员外郎。晚年家居，太平军攻清河时，组织团练，防守本地。有《漱六山房文集》。
源见“封鲊”。称扬贤母训廉。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“剪发剉荐，遂成孺子高名；还鲊遗书，虑玷居官清节。”【词语还鲊遗书】 成语：还鲊遗书汉语词典：还鲊遗书
源见“陈蕃榻”。表示敬贤礼士或称颂来客德高望重。明何景明《沈逸士来自吴下》诗：“陈蕃已下迎徐榻，王子宁回访戴船？”【词语迎徐榻】 汉语词典：迎徐榻
藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽，是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建，在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主
官名。东汉置。《后汉书·梁统传》：“(建武五年〔后29〕)诏加统宣德将军。”三国魏沿置，洪饴孙《三国职官表》作五品。杂号将军名，东汉置，掌帅军征伐。《后汉书·梁统传》：“建武五年，统等各遣使随窦融长史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后金征明檄文。建州女真首领※努尔哈赤于明万历四十四年(1616)即汗位，建元天命，国号大金，建都赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，史称后金，以与十二、三世纪女真族先民阿骨打所建金朝相区别。后金天命三年(1
读音：běi máo与“北旄”同。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》有载，其注引 《世本》云： “北髦氏，子姓。”一作北旄，亦作北殷。
源见“咏絮”。喻雪。吕志伊《嘉兴阻雪》诗：“谢庭柳絮娇无力，王店梅花冷愈香。”