陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
十二卷。清周克友纂修。即康熙《潜山县志》。
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。
【介绍】：清满洲正红旗人，他塔喇氏，世居瓦尔喀。从取辽阳，攻宁远、锦州、旅顺等，败明兵。顺治间入关，南征湖广。官至右翼步军总尉。康熙元年以病致仕。
字仲彰，绰子。位至征虏将军，开府掾。卒。
官名。晋朝置。掌管鲜卑族事务。慕容廆曾任此职，东晋元帝建武元年 (317) 六月，与刘琨等一百八十人向司马睿上书劝进。见《晋书·元帝纪》。
汉代封建国家对民间手工业所征之税，由工官计征。工税之名始见于汉代。《后汉书·百官志》本注曰：凡郡县“工多者置工官，主工税物”。
周代田猎名。参见“春蒐”。
《韩非子．外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼（争论）此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无
官名。汉朝皇帝丧葬时或置，主穿圹起坟等事宜，事讫即罢。官名，西汉置，东汉亦置，掌葬事，主复土于圹。《后汉书·樊宏阴识列传》：“帝崩，鯈为复土校尉。”注：“复土校尉主葬事，复土于圹也。”
【介绍】：宋南康人，字思孟，号大隐居士。嗜学能诗。仁宗嘉祐间游上庠，二十年无所成，浩然归隐。教子甚严，登第及特恩者七人。郡称义方田氏。