采铜伯克
清朝新疆回部官员之一。掌理采铜之事。阿克苏设三人，秩七品。
清朝新疆回部官员之一。掌理采铜之事。阿克苏设三人，秩七品。
又译阿思、阿宿、阿苏特、阿速惕。部名。阿速人原是居于北高加索的伊朗人，信仰希腊东正教，后移居到捷尔宾特伏尔加河口，与拜占庭、谷儿只(今格鲁吉亚)、斡罗思关系密切。元太祖十六年(1221)，速不台等率军
阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
即“田忌”。
比喻舆论所共同赞成和反对的，即使金子也能使之熔化。公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十八年 (1902) 置，属吐鲁番直隶厅。治所在辟展城 (今新疆鄯善县)。民国初属新疆迪化道。1920年改属焉耆道，1930年属焉耆行政区，后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区东部偏北、吐鲁番盆地
《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助。”后以“友助”谓相互帮助。梁启超《史记货殖列传今义》：“何不合全国之力相联属、相友助以与他国敌。”【词语友助】 汉语词典：友助
一卷。南宋林光世撰。光世字逢圣，莆田人。《馆阁续录》记载他淳祐十一年(1251)因易学被召进宫，在秘书省检校文字。第二年到常州教书，文字职事如旧。宝祐二年(1254)，补迪功郎，添差江西提举司干办公事
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之
1796—1879英国人。东印度公司外科医师。1827年在澳门设眼科医院;次年又在广州建医院，并聘白拉福(J.A.Bradford)和柯克斯(Cox)任医职。1838年与伯驾、裨治文合作在广州成立教士