《易．中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”王弼注：“鱼者，虫之隐者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽微隐之物，信皆及之。”比喻教化普及而深入。宋苏轼《祭司马君实文》：“退居于洛，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。”
述宾 比喻教化普遍而深入。语本《易经·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也;豚鱼吉，信及豚鱼也。”宋·苏轼《祭司马君实文》：“四海是仪，～，名闻乳儿。”△多用于形容教化的效果。
二十卷首一卷，清管一清修，汤亿纂。管一清，字配宁，号穆轩，江南江都(今江苏扬州市)人。进士，翰林院庶吉士，乾隆十六年(1751)知县。邑旧有志，已不可考。明正统年间李玉修县志后，至康熙二十五年(168
即今青海兴海县南曲石安河。《清史稿·地理志》 青海： 穆鲁乌苏河 “源出索诺木达什岭，北流四十余里，折东北，合南来之密喇河，北来之萨尔哈卜齐海、阿尔昂诸水，东流入黄河”。
官名。隋炀帝大业三年 (607)国子监置三员，从六品。唐朝国子监沿置，一员，从六品下，掌判本监事务，每岁七学学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。北宋仁宗景祐二年 (1035) 置一员，以现任学
?—748日本入唐学问僧。开元二十一年(733，天平五年)随遣唐使多治比广成使舶入唐，曾就学于洛阳、长安等地。邀请并协助鉴真和尚东渡日本传教。前后五次渡海失败。病死于唐端州(今广东肇庆)龙兴寺。
字仁之，收兄。进士。从郑覃，署从事。出为常州刺史，卒于任所。(，参见《新唐书》)
读音：Bóluótè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 ①一作〔博罗忒〕(61，254，259)。②清蒙古镶黄旗中有博勒特氏(259)，镶黄旗蒙古闲散海保之妻为白罗特氏(2
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》：“先圣按剑起，叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶。”
【介绍】：虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》诗句。在夕阳照射下，绿色的原野显得更加明亮洁净；在傍晚炊烟的映衬下，远处的青山显得更加恬淡宁静。两句以白描手法，活画出一派郊野傍晚景象。
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的