没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?－929年)字思化，贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第，曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时，官至吏部侍郎。后唐建立后又任御史中丞。安重诲曾向唐明宗建议任命他为宰相，遭到任圜的反对，其主要理由便是崔协虚有其表，没什么学问，被时人称为“没字碑”。但崔协后来还是登上了相位。
【出典】：
《旧五代史》卷58《唐书第三十四·崔协传》780页：“任圜奏曰：‘重诲被人欺卖，如崔协者，少识文字，时人谓之〈没字碑〉，臣比不知书，无才而进，已为天下笑，何容中书之内，更有笑端!’”
【例句】：
宋·欧阳修《新五代史·安叔千传》：“叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，明人谓之‘没字碑’。”
参见“提依特部”(2193页)。
唐．韩愈《昌黎先生集．与冯宿论文书》（卷一七）：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者，
古代指官府出钱向民间购买粮食及其他实物。始于北魏。《魏书·食货志》，孝明帝神龟、正光年间，“令番戍之兵，营起屯田，又收内郡兵资与民和籴，积为边备。”其后变和籴为强征。北魏末年，梁州之兵粮和籴，和籴者无
唐代西州官办造纸作坊。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的文书上写有“当卫典狱，配纸坊驱事(使)”。即用罪犯或遣犯充当造纸工人。当时生产有世界最早的涂布加工纸。中国造纸术之西传中亚、阿拉伯、欧洲，西州起有重要
一卷。明钱琦(详见《钱子测语》条)撰。嘉靖二十四年(1545)天大旱，钱琦便辑录自古以来因修德政而感化上天，降下甘雨之事，总为一卷。目的在于告诫守土之官，有规讽之意。持论较为公正。大部分内容如“桑林之
皂：通“槽”。牛和千里马同槽而食，比喻贤愚不分，所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》：“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。”
大气物理现象。即海市蜃楼。大气中由于光线的折射把远处景物显示到空中或地面上的奇异幻象。《史记·天官书》最早记载。登州(治今山东蓬莱)海市最为有名。北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“登州海中时有云气，如宫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1692—1759清安徽婺源(今属江西)人，初名烜，字灿人，号双池。幼家贫，未尝从师，自力于学。曾为景德镇窑工，后漂泊至福建，在浦城授学，从游者众，名渐著。读书务博，自六经、乐律、天文、舆地、阵法、术
【介绍】：司空曙作。见《过庆宝寺》。