溺途
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
中国少数民族之一。人口172932人(1990年)。史称鲜卑、须卜、犀纰、室韦、失韦、席伯、西伯、史伯、西僰、师比、席北等。族源有鲜卑、室韦、女真后裔诸说。最早居黑龙江以北,后逐渐南移。十七世纪居呼伦
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠):会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问,由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法,在明朝才开始传入中国,到了清朝,中国和西方欧美各国的天文
汉阁道名。在今陕西略阳县西二十里嘉陵江边。汉时其地名曰析里,溪源漂疾,横注于道,临江有高崖数十丈,水溢则上、下不通。东汉建宁三年(170)武都郡太守李翕凿石架木,建阁以便行旅,时人撰有《郙阁颂》。
唐六都护府之一。调露元年(679)改交州都督府置,治所在宋平县(今越南河内市)。由交州刺史充任都护。至德二年(757)改为镇南都护府,大历三年(768)复为安南都护府。辖境相当今云南红河、文山、广南等
见“龙仔”(493页)。
宋时凡西夏、蕃部部落首领带领亲属、马匹,或金朝女真族、汉族官民,“归顺”宋朝,或溪峒首领纳土“归顺”,依旧主管溪峒职事,称“归顺人”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:唐江都人,祖籍琅邪,号太和先生。隐于嵩山,传黄老术。
清军与蒙古准噶尔部噶尔丹策零间一次重大战役。雍正十年(1732)七月,噶尔丹策零偕小策凌敦多布统兵犯喀尔喀,谋掠额尔德尼昭(即光显寺,今蒙古国前杭爱省巴彦温都尔西北)。会哲布尊丹巴呼图克图徙多伦诺尔,
官名,汉置,为皇后、太子属官,佐令掌供食用之畜厩。为厨厩副长官。参看“厨厩令”条。