《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须食何不就身求？乃至于此。’友傲然不屑，答曰：‘就公乞食，今乃可得，明日已复无。’温大笑之。”（按：它本‘往求馀食’后，有‘或早，遂隐门侧，至晓得食乃还’数语）
晋人罗友，以家贫无计，曾向桓温乞禄；为果腹计，又常乞祠觅食。所谓“今乃可得，明日已复无”，言外之意是说“今日荣显，也许明日便当枯败，也未可知”。后因用为饥不顾羞辱之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“王胡索食，罗友乞祠。”
八卷。清王先谦撰。王先谦(1842－1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城
①古沙水 (蒗荡渠) 支津。在今河南郸城县境。《水经· 渠水注》： “沙水又东，积而为陂，谓之阳都陂。明水注之，水上承沙水支津，东出径汝南郡之宜禄县故城北。明水又东北流注于陂。” 故道自今河南淮阳县东
《论语．卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子．上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。宋．张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数
同“穿杨叶”。唐王起《和周侍郎见寄》：“杨叶纵能穿旧的，桂枝何须受新香。”
阶官名。金太医二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元十五阶之第十三阶，秩正八品。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正九品下，称医候郎。见《金史·百官一》。
同“如皋射雉”。晋潘岳《射雉赋》：“昔贾氏之如皋，始解颜于一箭。”宋刘筠《无题》诗之一：“渐渐麦陇藏鸣雉，更恨如皋一箭迟。”
十六国时期鲜卑乙弗部首领。率部驻牧于西海(又称曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉，南界吐谷浑。因居青海，号称青海王。初依附于吐谷浑，为渠帅，后归降西秦，封安北将军。晋安帝义熙九年(413)，
十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说，而对宋以前的古注多视而不见，故书中观点多受宋儒义理学说影响，误解比比皆是。比如在解释“龙战于野，其血玄黄”
【介绍】：五代时深州安平人，字子文。善属文，性至孝。仕后梁。末帝贞明三年进士。初为开封尹王瓒从事。入后唐，为翰林学士。后晋高祖时，权知贡举，因草制忤桑维翰，又误考素有丑行者孔英及第，故罢。后拜尚书左丞
十卷。清陈万策(1667－1734)撰。陈万策，安溪(今福建安溪)人，后迁居晋江，字对初(一字谦季)，康熙五十七年(1718)进士，官至翰林院侍读学士。万策精研算术，久与李光地、梅文鼎交游，多得他们指