蝉怨齐王
晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“牛享问曰：‘蝉名齐女者何也？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣，王悔恨。故世名曰齐女也。”
相传蝉为齐王王后含忿而死所变。后遂为咏蝉的典故，也借以咏后妃或女子的哀怨。
唐．李商隐《韩翃舍人即事》诗：“鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。”此咏柳氏为番将沙吒利所劫，以分离而生哀怨之情。
晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“牛享问曰：‘蝉名齐女者何也？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣，王悔恨。故世名曰齐女也。”
相传蝉为齐王王后含忿而死所变。后遂为咏蝉的典故，也借以咏后妃或女子的哀怨。
唐．李商隐《韩翃舍人即事》诗：“鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。”此咏柳氏为番将沙吒利所劫，以分离而生哀怨之情。
【介绍】：杜牧《雨》诗末二句。作者巧妙地选取了雨打芭蕉之声，彻夜不眠这一特定景象，含蓄地表现自己作客他乡，寂寞无聊与忧愁感伤的心情。有声有色，有景有情。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kèｌｉè／Kｅｒｅｙｉｄ，Kｅｒｅｙｉｔ【源】 克烈，辽金时蒙古高原上部落，游牧于土拉河、鄂尔浑河上游区域，信仰思脱里派基督教，《辽史》中与蒙古诸部概称阻卜，或达旦。克烈人作为蒙古民族一部，一
?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745)，策妄多尔济那木札勒嗣位，受倚任。十五年(1750)
读音：Dàsūn【源】 春秋时楚国大孙伯之后(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “楚大孙伯之后。”
篇名。清华世芳撰。一卷。继罗士琳续撰《畴人传》后，辑述罗士琳、易之瀚、骆腾风、江临泰等二十八人，附见五人，共三十三人的著作及其对算学的贡献。附刻于诸可宝《畴人传三编》之后。有光绪二十二年(1896)刊
见“披发”(1376页)。
西藏宫名。梵语音译，意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”，意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻，在此山南麓依山建宫室后，始有此名。早年凿建的藏王修
即“陷井”。
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯