净土宗
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
即今江西龙南县北龙头滩。《清一统志·赣州府一》：龙头滩“在龙南县北三十里。三江水所经，即古百丈龙滩也。滩高水急，乱石离立，且两崖峭壁，中有龙湫，凡舟行至此，必移所载于岸，空舟方济。明万历四年，知县王继
【介绍】：三国魏沛国谯人，字叔权。夏侯渊子。少好军旅战阵之事。年十六，从父田猎，逐奔虎，一箭而倒，为曹操所爱。与曹丕为布衣交。每宴会，气陵一座。年十八卒。
①即青龙河。滦河支流。在今河北东北部。源出辽西丘陵，西南流入河北境，经宽城、青龙二满族自治县及卢龙、迁安二县南入滦河。《汉书·地理志》：肥如县有“卢水， 南入玄”。《水经·濡水注》：卢水“出(肥如)县
读音：Chángér【源】 长儿者，生而巨壮，震而矜之，故以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。亦见《姓苑》(17)。【人】 长儿子鱼，春秋时晋人，死于智伯之难(9，11)。历史上罕见之复姓。《姓氏考
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议
在今江西东乡县西南坪塘埠。《方舆纪要》卷86抚州府东乡县：平塘镇“在县西三十里。元置税课局于此。明初邓愈驻兵于临川之平塘，袭抚州克之，后亦为平塘税课局，正德五年废。今为平塘铺”。(1)古镇名。在今江西
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何，维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”后因以“梦熊罴”为生男吉兆。唐李群玉《哭小女痴儿》诗：“
酒糟堆积成山丘。比喻酿酒极多。《韩诗外传》卷四：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一豉而牛饮者三千人。”《南史．陈暄传》：“速营糟丘。吾将老焉。”唐代李白《月下独酌》（其四）诗：“蟹螯即金液，糟丘
宋乡役名。掌管督催赋税，参与推排户等，编造五等丁产簿。淳化五年(994)规定差乡村第二等户轮充。熙宁三年(1070)行免役法，户长改为雇役。实行保甲法后，由催税甲头或保长取代户长。南宋时，福建路仍轮差
【生卒】：774—829【介绍】：字子望，滑州灵昌(今河南滑县)人。贞元十四年(798)进士。宪宗时历任杭、常、绛三州刺史。穆宗时历任吏部郎中、给事中。敬宗时任刑部侍郎。文宗时历任兵部侍郎、华州刺史。