清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大会，推举湖北补用道、江宁(今属南京市)人金印鼎为会长，并举杨正龄、哈礼堂、金恒义等50余人赞助其事。宗旨是：“为中国全体回教谋教育普及”。为中国回族史上第一个为全国之同教提倡公益的组织。但该会发起后，一年有余，除日本留学生受其影响在东京成立“留东清真教育会”外，应者寥寥，总会工作遂停顿。
即“别头试”。宋代科举考试的方式之一，即“别头试”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属虹县。即今安徽灵璧县。元祐元年 (1086) 升为零壁县。旋废为镇。七年 (1092)复改为县。
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
隋文帝时制定的法律。开皇元年(581)，文帝诏高颎、郑译等七人更定新律。采魏、晋及南朝齐、梁诸律，沿革轻重，取其折衷。除讯囚酷法，拷掠不得过二百，枷杖大小，咸有程式;去鞭刑及枭首、轘裂之法;流徒之罪皆
官名。简称直秘。北宋端拱元年(988)始置。以朝官充任，掌管秘阁事务。元丰改制废馆职，仅以直秘阁为贴职。参见“贴职”。
上古黄帝时人。俞跗之弟。黄帝之臣。医术多与其兄相同。今本《黄帝内经》中，某些篇节以黄帝、少俞问答方式行文。
古族名。《逸周书·王会》谓，周成王时成周之会，“俞人虽马”。孔晁曰：“俞，东北夷。”何秋涛谓，“俞人”次于“发人”、“青邱”之间，则当为东北方之国。又谓“俞”与“倭”声相近，疑即“倭人”也。《山海经·
明知行不通，却硬要去干。 表示干事不计后果，决心很大。语出《论语．宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“矧又尊