四月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
隋开皇六年(586)析邺县置，属卫州。治所在今河南汤阴县东。大业初属汲郡。大业末废。唐贞观元年(627)改汤源县复置，属相州，移治今河南汤阴县。金属彰德府。元属彰德路。元末废。明洪武元年(1368)复
见“斋郎”。官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一
八十卷。清程川(生卒年不详)编。川字鄜渠，号春昙，钱塘(今浙江杭州市)人。乾隆元年荐举博学鸿词不遇，后官县丞。此书成于雍正三年，乃其肄业敷文书院时所刊，取朱子语录之说。包括《易》、《书》、《诗》、《春
?—1358元东平(今属山东)人，字继志。王构次子。曾任淮西廉访司佥事。文宗时以通事舍人预修《经世大典》。顺帝时为监察御史，出为四川廉访司副使。至正十八年(1358)，领兵与大宋红巾军李喜喜部战，被俘
【生卒】：1746——1747乾隆帝第七子。端慧太子之弟。乾隆帝欲立为太子者。两岁即死，谥曰悼敏。嘉庆四年(1799)追封为哲亲王。
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
读音：yī【源】 ①古有猗国(故城在今山西猗氏南20里)，后因以为氏(17，62)。②古有寒国(故城在今山东潍坊东北)，初为寒浞之封邑，伯明逐寒浞，为寒国之君，猗姓。寒浞之子浇封于过(故城在今山东掖县
你；你们。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之七：“王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。”
明永乐十三年(1415)以普安安抚司改置。治今贵州盘县西北。辖有今贵州盘县、兴义、安龙及普安、云南富源等县部分地。直隶贵州布政司。万历十四年(1586)徙治普安卫城(今盘县)。三十九年改属安顺府。清雍
元明清戏剧小说中的熟语。意谓匆忙中各自赶路。语出元．无名氏《合同文字》楔子：“在下就告回了。正是将军不下马，各自奔前程。”元．无名氏《争报恩》楔子：“梁山路近苦难行，家属权时旅店停。方信将军不下马，也