宰牙气
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“通事”(翻译官)解。明臣丘禾嘉云：“夷部好人，即与中国通事相合者”。可见宰牙气亦是外事官员。隆庆四年(1570)，※俺答汗孙※ 把汉那吉投明朝，俺答汗急派“五名可靠好人”随使臣至明方交涉。
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“通事”(翻译官)解。明臣丘禾嘉云：“夷部好人，即与中国通事相合者”。可见宰牙气亦是外事官员。隆庆四年(1570)，※俺答汗孙※ 把汉那吉投明朝，俺答汗急派“五名可靠好人”随使臣至明方交涉。
在今浙江淳安县西千岛湖中威坪岛附近。后为浙、皖间重镇。东汉至隋先后为始新县、新安县治所。
官署名。元朝置。秩从五品，掌东宫太医，隶詹事院。设于世祖至元十九年 (1282)。三十一年，改掌医署，隶徽政院，寻罢。成宗大德十一年(1307)，立典医监，武宗至大四年 (1311)罢。泰定帝泰定四年
五卷。即《形声类编》。
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导
在今湖南临湘市东北长江南岸。即隐矶(《水经注》)。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年(426)，到彦之为谢晦军所攻，“诸将咸欲退还夏口，到彦之不可，乃保隐圻”，即此。
在今四川平昌县东北岩口乡内。清道光《巴州志》卷1：方山“在州东三百二十里。山顶平旷，四面岩壁险峻。嘉庆元年十二月(白莲)教‘匪’罗其清踞方山坪作乱，事平改名永安坪”。
太常寺之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今上海市嘉定区西南十八里方泰镇。清光绪《嘉定县志》卷1：方泰镇“以寺名。南北一里。康熙间陈、严两姓创市”。
一卷。清杨锐(1857－1898)撰。杨锐字叔峤，又字钝叔，四川绵竹人。光绪间以举人授内阁中书。戊戌变法时，任四品卿衔军机章京，参预新政。政变时与谭嗣同等被捕遇害，为戊戌六君子之一。著有《说经堂诗草》