刘德仁
1122—1180
金沧州乐陵(今属山东)人，号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言，自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众。提倡“见素抱朴，少思寡欲，虚心实腹，守气养神”，并汲取儒、释思想，立戒九则以劝人。金世宗大定初，诏居京都，赐号“东岳真人”。元代加封为“无忧普济开微洞明真君”。
金沧州乐陵(今属山东)人，号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言，自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众。提倡“见素抱朴，少思寡欲，虚心实腹，守气养神”，并汲取儒、释思想，立戒九则以劝人。金世宗大定初，诏居京都，赐号“东岳真人”。元代加封为“无忧普济开微洞明真君”。
即今河北晋州市东北二十二里小樵镇。清同治《畿辅通志》卷50晋州图：东北有小樵村。
汉扬雄曾任郎官，有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓：“昔扬子云，先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄，亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六：“独有扬执戟，闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
【介绍】：清浙江仁和人，字福泉，号鹫农。嘉庆元年恩贡。官湖南布政使。工词翰，精赏鉴，善山水。
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王
十六卷。元佚名撰。记事起自南宋光宗绍熙元年(1190)，迄宁宗嘉定十七年(1224)。是书根据光宗、宁宗两朝实录并采李心传史论，编述成书，叙次简明。其中部分内容可补《宋史》所未载，亦有与《宋史》纪年互
泽薮名。即“孟诸”。
【生卒】：1079—1121【介绍】：金宗室。招降烛水部族，领行军千户。从破黄龙府，战于达鲁古城，皆有功。后往鳖古河籍军马，被杀。
明永乐中置，属平武县。在今四川平武县东。《方舆纪要》 卷73龙安府平武县： 铁蛇关 “在府东十里。为番彝出入之冲”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以砖或石料层层向外出跳跨空的砌筑方法，亦指以此法筑成之构件。最早见于东汉墓顶，唐、宋、辽、金之墓沿用;地面建筑最早采用为北魏砖石塔檐口，沿袭至金。五代砖塔门窗洞口开始砌成叠涩尖拱形。至明代，应用更广，