汉代以来《易》学之一派，用形象和数字等推测人事和自然吉凶变化的一种学说。《左传·僖公十五年》：“韩简侍曰：龟，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋(滋生)，滋而后有数。”杜预注：“言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”可知象数本是古代占卜迷信的一种方术。《周易》卦爻中凡言天、日、山、泽之类为象，初、上、九、六之类为数。《易传·系辞上》：“参伍以变，错综其数，通其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。”强调卦象由“参”(三)“伍”(五)之“数”交错变化而成，渲染卦、象、数的神秘作用。西汉孟喜、京房等以象数说《易》，用八卦与阴阳之数预言灾变，其中容纳了一些天文、历法、乐律、医学、数学知识。东汉荀爽、三国吴虞翻都传此学。至北宋理学家邵雍融合汉代《易》之象数学和道家思想，提出了一套烦琐、神秘的象数哲学，称为“先天学”。
见“古里河卫”(442页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：刘商作。见《送王永二首》。
?—1170西夏大臣。本宋朝西安州(今宁夏海原西)通判。夏元德八年(1126)九月，夏军破西安州时，率兵民降，任权知州事。大德三年(1137)，以女献崇宗为妃，擢静州防御使。四年八月，女册为皇后，升静
?—1567明代蒙古兀良合部人。成吉思汗臣济拉玛(者勒篾)后裔。朵颜卫都督革兰台长子。嘉靖二十六年(1547)袭父都督之职。二十九年庚戌之变，所部号称辽阳军，引导俺答汗攻入北京地区。寻屡次充当伯思哈儿
【介绍】：唐人。华阴主簿。为守令所抑，弃官去。时杨国忠专权，公卿以下多谄事，或劝谒国忠。彖曰：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。”遂隐居嵩山不仕。
见“费雅喀”(1771页)。
即今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔河。《清一统志·黑龙江》：开拉哩河“在齐齐哈尔城西北与呼伦布雨尔接界。源出西北兴安岭，西流会额尔古讷河”。
元置，在今广东曲江县东北周田镇西南平圃村。
明佚名辑。明正德十四年(1519)吴门陆氏刊本。本集收录唐五家诗共六卷，计《郎士元诗集》1卷、《唐包刑侍(何)诗集》1卷、《唐包秘监(佶)诗集》1卷、《皇甫冉诗集》2卷、《皇甫御史(曾)诗集》1卷。