匡鼎
指匡衡。《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”张宴注及《西京杂记》认为“鼎”乃匡衡少时字鼎，故后以“匡鼎”指匡衡。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。”
指匡衡。《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”张宴注及《西京杂记》认为“鼎”乃匡衡少时字鼎，故后以“匡鼎”指匡衡。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。”
官名泛称。西魏大统九年(543)，宇文泰为扩充府兵，乃广募关陇豪右率其乡兵从军。十二年，始以当州首望统领乡兵。帅都督或都督统领乡兵者，皆泛称乡帅。除望族外，亦可由朝廷官吏兼领。北周沿之。
北魏陵墓。俗称祁皇坟。在今山西大同市北25公里西寺儿梁山(古称方山)南部。墓主为文成帝文明皇后冯氏。太和五年(481)开始修建，十四年冯氏死入葬，历时九年。是见于文献记载北魏早期陵墓，结构坚实，为现已
上古教民耕作的农神。元稹《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。”
十卷。吴兢(669－749)撰。吴兢，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名历史学家。武则天晚年，为直史馆、修国史，参预修撰《唐书》。自武则天退位至玄宗亲政，在长达八年之久的朝政动荡之中，吴兢由左(右)补
乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能
一名大相国寺。在今河南开封市内。在河南省开封市内。著名的佛教寺院之一。战国时为魏公子信陵君故宅。北齐天保六年(555年)在此始修建国寺。唐延和元年(712年)睿宗为纪念他以相王即位，乃赐名大相国寺，并
?—576北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾安(或乾定)。孝闵帝※宇文觉子。保定元年(561)，封纪国公，邑万户。建德三年(574)，进爵为王。出为总管利、始等5州及大小剑二防诸军事
明代宦官机构。在宦官二十四衙门中权势最重。设有提督太监一人，管理皇城内的礼仪、刑名以及大小宦官;掌印太监一人，掌内外章奏及御前勘合;秉笔太监若干人，掌章奏文书，照阁票批朱。英宗以后，皇帝多昏聩无能，长
相传姜太公未出仕前屠牛朝歌、渔钓磻溪，后遭遇周文王，被任为天子之师，帮助武王建立周朝天下，后因以“屠钓”指身怀才德而隐遁未遇者。杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归?”
主编为王洪，分卷主编为乔力。朝华出版社1991年10月初版，146万字。本书集选、注、译、评、析为一体，一般由作者小传、作品、注释、译文、集评、总案诸部分组成。其中“集评”是辑录历代对该诗的评论，按时