指中唐诗人张籍、王建之乐府诗。元和时期，元、白、张、王俱好作新乐府诗，然张王之作与元白稍异。明陆时雍《诗镜总论》云：“元白之韵平以和，张王之韵庳以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元、白好尽言耳，张、王好尽意也。尽言特烦，尽意则亵矣。”许学夷《诗源辩体》卷二七云：“张王乐府七言虽在正变之间，而实未尽佳。”
徐澄宇选注。古典文学出版社1957年8月初版。本书选张籍乐府诗54首、王建乐府诗76首，约占二人的十分之九，编次大体依《全唐诗》原编次第。每诗有“题解”和“注释”。题解交代写作背景和揭示诗旨。注释，除解释名词外，还依原文就事论事。全书校勘附注释内。书前“导言”，对乐府诗的发展脉络、张王生平及张王乐府的主要精神和艺术成就，作了简要说明。
唐．杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼，共醉终同卧竹根。”老瓦盆指民间粗陋酒器，元代散曲中常用杜诗诗意，以“老瓦盆”喻指隐士的酒器。元．贯云石《双调．水仙子》《田家》：“
官署名，元朝置。秩从七品，隶隆祥使司，掌大承天护圣寺钱银出纳，设于文宗天历三年(1330)。置大使、副使各一员。
即今四川长寿县东北邻封镇。清光绪《长寿县志》卷1：邻封场在“治东六十里”。
亦名夹关。即今四川邛崃市西南六十里夹关镇。《清一统志·邛州》：夹门关“在州西六十里。两山夹岸如门，其西与夷獠接界。《九域志》临邛县有夹门镇即此。明初置巡司。今裁”。
部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落
书名。亦称《浙江图书馆丛书》。近人丁谦撰。二集。第一集，三十五卷，取自汉至明诸朝正史四裔传，进行考证;第二集，三十四卷，包括《穆天子传地理考证》、《元秘史地理考证》和《元圣武亲征录地理考证》等，内容多
犹“疏不间亲”。谋：图谋。汉．刘向《说苑．臣术》：“臣闻之：贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。臣者疏贱，不敢闻命。”见“疏不间亲”。汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，～。臣者疏贱，不敢
【介绍】：见王宗佶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今江西省九江市西南。晋代为寻阳郡治所，为诗人陶潜的故乡。后用以代指陶潜或咏县令。卢纶《送乐平苗明府》：“累职比柴桑，清秋入楚乡。”曹松《赠雷乡张明府》：“若起柴桑兴，无先漉酒巾。”