三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，不用当时通行的文字，实乃尊经之意。孔安国以今文读《尚书》，其古文的真本还是存在的。王先谦的说法是很对的。《后汉书·儒林传》称：“孔僖自其祖安国以下，世传古文。”是安国真本具存。杜林所得西州漆书一卷，虽非真本，疑与孔壁文字可互相参证，所以当时很受人们重视，惜乎今皆亡佚。陆德明云：“《尚书》之字，本为隶古。”(《经典释文·序录》)这说明当时的《尚书》文字，既然是隶写古文，则不全是古字。故宋、齐以后之旧本，已很少有古字了。其后，便有郭忠恕、薛季宣等人的伪书出现了。马氏所辑，殆有助于匡谬正伪。本书亦有玉函山房本存世。
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “
官名。唐代始置，为诸司使之一。宋初称内酒坊使，掌内酒坊之事。后复旧称，且多不领本职，仅为武臣迁转之阶。属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同六品，元丰改制改正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官
书名。明朱橚撰。四卷。作者系明太祖第五子。据《明史》本传载，朱橚封周王于河南开封时，广泛搜集“可佐饥馑者”植物四百余种，植于园中，亲自观察，从中选出食用品种，叫画工依照实物逐一绘图，附以说明，指出产地
在今广东广州市东北。《舆地纪胜》卷89广州：乱石山“在蒲涧后，(唐)杜审言诗曰：乍将云鸟极，还与星河次;上耸忽如飞，下临如欲坠”。即此。《方舆纪要》卷101广州府南海县“白云山”条：“乱石山在府东北二
即“雅德根”(2197页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：miáo巴陵郡四姓有猫氏。(见《太平寰宇记》)湖广江、鄂、岳三州人尚有猫姓。(见《通雅》)现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《姓氏考略》亦载。其注引《太平寰宇记》云：“巴陵郡四姓有猫氏。
即今台湾省嘉义县北朴子溪。清高拱乾《台湾府志》卷1：“牛椆溪自鹿子埔山西发源，西过覆鼎山南，又西过诸罗县山之北、打猫社之南，至南世竹西入龟子港，同猴树港而入于海。”
代代相传的世仆。 其名始于元初。明代已多有之，为官府、内监军将、皇室王公、官僚长吏，以及地主富绅之家服役之人。又作“伴当”。社会地位卑下。大体系官僚势家隐占军匠户而产生，另有因逃避官府盘剥而自动投靠于
【介绍】：见猛哥帖木儿。