如梦缘传奇
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年(1860)自序，称东坡谪居黄州(今湖北黄冈)，喜人说鬼。仆十余年来客处都门，穷愁之况殆更胜于东坡在黄州时。无论觅一说鬼之人杳不可得。然鬼弃余，余何弃鬼哉。于是借其陈述谱我新声，题曰如梦缘，亦借以自况。《聊斋志异》自乾隆以来词家多谱为戏曲。有清同治十一年(1872)抄本。
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年(1860)自序，称东坡谪居黄州(今湖北黄冈)，喜人说鬼。仆十余年来客处都门，穷愁之况殆更胜于东坡在黄州时。无论觅一说鬼之人杳不可得。然鬼弃余，余何弃鬼哉。于是借其陈述谱我新声，题曰如梦缘，亦借以自况。《聊斋志异》自乾隆以来词家多谱为戏曲。有清同治十一年(1872)抄本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水堰名。在唐剑南道陵州籍县(今四川双流东南)东五里。武德初开，引汉水溉田二百顷，后废。文明元年(684)，县令陈充复置，后又废。
见“明末四书院”。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
即“秃发利鹿孤”。
辽契丹人，遥辇氏后裔，原名纳合。辽亡降金，在宗弼帅府主管文字事。熙宗时，为行台工部侍郎。海陵王时，废行台，入朝为工部侍郎，进工部尚书。改吏部尚书，拜枢密副使，迁尚书右丞、左丞。因谏阻海陵王南攻，罢为南
十四卷。北宋张载(1020－1077)撰。张载字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，学者称横渠先生。嘉祐二年(1057)进士，官至同知太常礼院。因是关中人，其学派称“关学”。为宋理学四大学派之一，与
千金之子：指富家子弟。市：大众会集之处，古代执行死刑，多在闹市。 古代富家子弟即使犯了死罪，也可免于集市服刑。语出《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于市’，此非空言也。”同书《越王勾践世家
1885—1960我国早期研究西夏文字、契丹文字和女真文字的专家。浙江上虞人。字君美。罗振玉长子。先后毕业于江苏师范学校和日本早稻田大学兽医科。相继旅居日本京都、天津和旅顺。在京都时，与弟罗福苌共同研
【介绍】：明浙江钱塘人，字德甫，号全庵，一号抱琴居士。有《文会堂琴谱》、《古器具名》、《格致丛书》、《诗学汇选》。