二卷，《补遗》一卷)。清毛谟(生卒年不详)撰。毛谟字谔亭，号吟树，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆四年(1797)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至内阁学士，礼部侍郎。是书系为后学翻检《说文》而作，汇集《说文》所有之字，依《康熙字典》之例分为十二集，按通行的汲古阁本，注明某字在某卷某页。《补遗》为姚觐元(生卒年不详)撰。觐元字彦侍，亦归安人。道光举人，官至广东布政使。姚氏因毛氏变《说文》部首，按今隶之笔画多少分别部居，凡形似者悉入其类，不复见六书之旧，如“土”部有“坐”无“垩”，“鸟”部有“乌”，“方”部无“於”，或仅收篆文而遗古籀，或转收或体而遗正文，为之校理重雕，复取许书排勘，补正讹脱，别为《补遗》一卷，置于卷末。此书止可检汲古阁本，不及黎永椿《说文通检》方便。是书有姚氏《咫进斋丛书》本。有《丛书集成初编》本。
唐．杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼，共醉终同卧竹根。”老瓦盆指民间粗陋酒器，元代散曲中常用杜诗诗意，以“老瓦盆”喻指隐士的酒器。元．贯云石《双调．水仙子》《田家》：“
官署名，元朝置。秩从七品，隶隆祥使司，掌大承天护圣寺钱银出纳，设于文宗天历三年(1330)。置大使、副使各一员。
即今四川长寿县东北邻封镇。清光绪《长寿县志》卷1：邻封场在“治东六十里”。
亦名夹关。即今四川邛崃市西南六十里夹关镇。《清一统志·邛州》：夹门关“在州西六十里。两山夹岸如门，其西与夷獠接界。《九域志》临邛县有夹门镇即此。明初置巡司。今裁”。
部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落
书名。亦称《浙江图书馆丛书》。近人丁谦撰。二集。第一集，三十五卷，取自汉至明诸朝正史四裔传，进行考证;第二集，三十四卷，包括《穆天子传地理考证》、《元秘史地理考证》和《元圣武亲征录地理考证》等，内容多
犹“疏不间亲”。谋：图谋。汉．刘向《说苑．臣术》：“臣闻之：贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。臣者疏贱，不敢闻命。”见“疏不间亲”。汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，～。臣者疏贱，不敢
【介绍】：见王宗佶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今江西省九江市西南。晋代为寻阳郡治所，为诗人陶潜的故乡。后用以代指陶潜或咏县令。卢纶《送乐平苗明府》：“累职比柴桑，清秋入楚乡。”曹松《赠雷乡张明府》：“若起柴桑兴，无先漉酒巾。”