吐盧
读音：Tǔlú
【源】 南北朝时高车部12姓，其第2姓为吐卢氏(11，17，27)。北魏关中碑文载有吐卢氏(78)。疑吐卢即叱卢。
《姓氏词典》 收载。其据 《姓觿》 收注云： “高车姓，以部族为姓氏。”(按：疑此乃 《魏书·官氏志》所载“叱卢”之讹。)犹“吐门”为 “叱门”之讹、“吐罗”乃“叱罗”之讹。后或改单姓“祝”。
参见“叱卢”条。
【源】 南北朝时高车部12姓，其第2姓为吐卢氏(11，17，27)。北魏关中碑文载有吐卢氏(78)。疑吐卢即叱卢。
《姓氏词典》 收载。其据 《姓觿》 收注云： “高车姓，以部族为姓氏。”(按：疑此乃 《魏书·官氏志》所载“叱卢”之讹。)犹“吐门”为 “叱门”之讹、“吐罗”乃“叱罗”之讹。后或改单姓“祝”。
参见“叱卢”条。
【介绍】：清浙江归安人，字湄宗，号百峰。诸生。工画。有《秋桐诗钞》。
《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
欧阳詹撰。见《欧阳行周文集》条。
【介绍】：见直玄。
1651—1676清福建平和人，字寿岩。黄梧子。康熙十三年(1674)耿精忠叛，黄梧忧悸死，代领父众，驻漳州，坚守待援。后城为郑经所破，巷战不支，投井自尽。
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
即元塔鲁站。在今吉林大安市西北洮儿河南。明 《辽东志》 卷9： 海西西陆路有 “洮儿河”站。后废。
亦名龙格。在今四川双流县东南。《资治通鉴》：东晋义熙四年(408)，谯纵请桓谦于后秦，相助共击刘裕。“谦至成都，虚怀引士;纵疑之，置于龙格，使人守之”。胡注：“龙格盖即今成都府广都县龙爪滩之地。”
【介绍】：宋人。宁宗嘉定中，以通直郎出守明州，政尚宽平，浚九里河，修境内河渠，皆有成绩。
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司建康 (今江苏南京)，监治宁国、徽州、饶州、集庆、太平、池州、信州、广德等路。隶江南行御史台。二十三年，迁司于宁国路 (今江苏宣城)。二