納剌
金代女真族姓氏,为金女真之白姓。汉姓曰“康”。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱作“纳喇”。
金代女真族姓氏,为金女真之白姓。汉姓曰“康”。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱作“纳喇”。
又名《庚申帝外史闻见录》或《庚申大事记》。二卷。明权衡撰。衡字以制,号葛溪,吉安(今江西吉安)人。生卒年不详。元末隐居彰德(今河南安阳)黄华山,明洪武四年(1371)后,寓居临江(今江西清江西南)。此
【介绍】:唐僧。俗姓周。始为僧,其父夺其志,使仕,至成都主簿。天宝之乱,复为僧。尝居京师西明寺,又居岣嵝山,终居龙安寺。柳宗元有《龙安海禅师碑》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一作铜钿湾市。即今湖南湘乡市东北五里铜钿湾。《清一统志·长沙府二》: 湘乡县有 “铜钱湾市”。
布依族旧称。相传奉调而来,因身穿重甲,与“仲家”谐音,故名。实为黔地上著民族。详见“布依族”(466页)。
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》:“守株待兔之举,视若不二法门;覆蕉寻鹿之徒,尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序:“守株待兔之举,视若不二法门,~
明洪武九年(1376)改四川等处行中书省置,治所在成都府(今四川成都市)。辖境相当今四川白河、邛崃山、大凉山以东,岷山、大巴山以南,云南东川以北,贵州威宁及遵义、瓮安以北地区。清顺治二年(1647)改
738—839唐越州山阴(今浙江绍兴)人,俗姓夏侯。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十岁起遍寻名山,广学经论。先后从淮南法藏受海东《起信论疏义》、天竺诜法师等习《华严经》,从天台宗湛然学天台止观学,向牛头
官署名。晋代置,《晋书·徐广传》:“(徐广)除秘书郎,典校秘书省。”一说晋代称秘书寺,至南朝梁终改称秘书省,与尚书、中书、门下、集书并称五省。设秘书监为长官,领著作省,掌管国史的修撰及管理中外三阁图书
即贬官、降职。《汉书·黄霸传》:“霸以外宽内明得吏民心,户口风增,治为天下第一。征守京兆尹,秩二千百。坐发民治驰道不先以闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩。”即降级,为官员惩罚方式之一。如《