【源】 系自姬姓。郑穆公子，字子驷，其孙乞，以王父字为氏(6，7，9，11，17)。【望】 荥阳(17，60，418)。【布】 湖北钟祥有此姓(388)。【人】 驷偃，春秋时郑大夫(21，61)。驷钓，汉时邬侯，齐王襄之舅(17，61)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬姓。 郑穆公子子驷之后也， 公子騑字子驷，其孙驷带、驷乞以王父字为氏。” 《中国姓氏大全》称： “春秋时鲁国驷赤之后。”未详其所本，望出荥阳。
春秋时郑有驷偃; 汉代有驷钧; 东汉有驷勋。
我国台湾高山族鲁凯人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支，使用人口约有6千余。居住在阿里山以南，大武山以北地区，包括高雄县茂林乡;屏东县三地、雾台乡;台东县卑南乡。分大南、雾台、茂林、多纳、万
【介绍】：李贺作。巴童，或当为四川籍的书童。诗写灯光昏暗，药气浓郁，可见其家境贫寒，身体多病；正是在这虫响宵寒的深夜，他仍在苦读苦写，可见其学习、创作的苦辛；正是在这贫寒困苦、屡遭挫折的情况下，小巴童
?—1074吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》：“镌嗟无勇，和 随有罪。”【词语和随】 汉语词典：和随
北宋太平兴国五年(980)合京西南、北路置。为至道十五路之一。因在京师开封府之西，故名。初治许州(治今河南许昌市)，熙宁初徙治河南府(治今河南洛阳市)。辖境相当今河南郑州市、许昌市、淮阳县以西，崤山、
唐时禁卫军分南北衙。南衙兵指*十六卫所领诸卫兵。北衙兵指禁军，其中左右羽林军、左右龙武军、左右神武军，号为北衙六军，简称六军。其后又与左右神策、左右神威合称左右十军。肃宗、代宗时，六军势力颇盛。德宗以
读音：Chēng【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。古与称同(62)。当分自称氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏集》 收载，未详其源。
①隋开皇九年(589)改东随县置，属应州。治所在今湖北广水市东北。以礼山为名。大业初属义阳郡。唐初属应州，武德八年(625)废。②1933年析孝感、黄安、黄陂三县及河南罗山县地置，属湖北省。治所在毛家
藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继
算学术语。乘除捷算法之一种。杨辉《算法通变本末》所载相乘六法之一，即乘数是一位数的乘法。